城南コベッツ横浜六浦教室

すさまじきもの
晝（昼）ほゆる犬、春の網代（あじろ）。
三四月の紅梅の衣。
牛死にたる牛飼。
ちご亡くなりたる産屋（うぶや）。
火起こさぬ炭櫃（すびつ）地下爐（炉）。
博士（はかせ）のうち続き女子生ませたる。
方たがへにいきたるに、あるじせぬ所。
まいて節分などはいとすさまじ。
（以下略）

【現代語訳】
興ざめしてしまうもの。（※すさまじきもの=興ざめするもの、中身のないもの）
昼に吠える犬。（番犬として夜に吠えるべきものです）
春まで残っている網代。（※網代＝魚を獲るための仕掛けで晩秋から冬に使われました）
三、四月（=今の四、五月）紅梅がさねの着物。（紅梅の着物は初春に着るものでした）
牛が死んでしまった牛飼い。
赤ん坊が亡くなってしまった産室。
火をおこさない火鉢、いろり。（※炭櫃=四角い火鉢、地下爐=囲炉裏）
学者の家に続いて女の子ばかり生まれること。
（※博士=大学寮、陰陽寮の先生、世襲制で男子のみ就任できました）
方違えに行ったのにごちそうをしない家。
（※方違え=陰陽道では災いを避ける為に神のいる方角へ出かけることを忌みました。
その方角へ行くときには方向を変え、一旦他の家に寄ってから目的地に行きました）
まして節分など特別な日は、ほんとうに期待はずれ。
（※節分の方違え=普段の方違え以上にごちそうをする習慣がありました）

枕草子（まくらのそうし）は清少納言が1001年（長保3年）頃に書いた随筆です。
この「すさまじきもの」は、三巻本では第25段、能因本では第22段にあたります。
三巻本（さんかんぼん）とは、「枕草子」の写本の系統の一つです。

神奈川県教育委員会から発表されている学力検査当日（試験日）の注意について
（抜粋）

○検査日当日は、必ずマスクを着用する

○当日の朝、体調をチェックして「健康観察票」に記入し、志願先に持参する

○面接や特色検査等の「追検査」がない検査においても、発熱等の体調不良の場合は、
中学校に連絡のうえ、無理をせずに自宅で休養する

○昼食は自分の座席で会話をせずにとる、休み時間の会話も控える

○新型コロナウイルス感染症の感染者となった場合は、治癒するまで受験不可

「追検査」は2月22日（月）に実施されます（2/15の検査を受検できなった方が対象）
「二次募集」「追加の検査」の学力検査は3月10日（水）に実施されます

追儺（=ついな）とは、大晦日（旧暦12月30日）に行われる宮中における年中行事で
鬼（疫鬼や疫神）を払う儀式、または民間で節分などに行われる鬼を払う行事です。

宮中行事であった追儺は、鬼を払う内容から節分（太陰暦でいえば大晦日に
行われる行事）の豆まきなどの原形のひとつであるとも考えられています。
しかし豆まきについては、日本での追儺の儀式には組み込まれておらず、
鬼を打ち払う他の行事から後の時代に流入をしたものといわれています。

追儺　（「平安朝の生活と文学」　池田亀鑑著　ちくま学芸文庫　P.73より）

十二月の行事としては、追儺（=ついな）が後宮に最も深い関係をもっています。
大舎人寮の官人が、四つ目のある黄金の仮面をかぶり、朱色の衣装をつけ、
片手に楯（=たて）を持って参入し、北廊の戸に出て、大声で無形の鬼を追い、
群臣もまた弓で葦の矢を放つのです。「枕草子」「源氏物語」その他、所見の
非常に多いものであることはいうまでもありますまい。また、節分の夜、
すなわち立春の前夜には、方違（=かたたがえ）の風習があったことが、
「枕草子」や公卿の日記などでわかります。ただし室町時代になると、
豆打ちをして鬼を攘（はら）うことになったので、追儺はすたれました。

※後宮（=こうきゅう）　皇后・中宮・女御（=にょうご）が住まわれ、
更衣・御息所（=みやすどころ）・御匣殿（みくしげどの）などを
はじめとして、内侍司以下の女官が奉仕した禁中の奥御殿のこと
※方違（=かたたがえ）　ある方向を忌むこと。わざとその方角を違えて、
別の方角にある家に泊まりに行くようなことも普通に行われていました。

「今年の立春・節分はいつもの年と何かが違います。」と1月20日に書きました。

「立春」は、二十四節気において「春の始まり」とされる日です。
また、「節分」は季節を分けるという意味の雑節で、本来は各季節の始まりである
立春・立夏・立秋・立冬の前日なのですが、そのうち立春の前日だけが
残ったものとされています。つまり、立春の前日が節分として決まります。

現代の日本では、国立天文台の観測によって、「太陽黄経が315度になった瞬間が
属する日」を「立春」と定めています。
※太陽黄経　0度=春分、45度=立夏、90度=夏至、135度=立秋、180度=秋分、
225度=立冬、270度=冬至ですから、315度というのは、冬至と春分の中間です。

今年2021年の「太陽黄経が315度になる時間は、2月3日23時59分」です。
したがって、「今年の立春は2月3日」「節分は2月2日」になるのです。

実は、立春は1985年（昭和60年）以来、2月4日が続いていました。
37年ぶりに日付が変わったのです。また、2月3日が立春になるのは、
1897年（明治30年）以来、124年ぶりのことになるのです。

2022年～26年の立春の日は2月4日で、2025年だけ2月3日になります。

なぜ、このようなことになるのでしょうか。国立天文台によると地球が太陽を
1周するのには、365.2422日（=365日5時間48分46秒、=1太陽年）と
365日より6時間弱長いのです。4年で約24時間のズレが生じるため、
4年に1度「うるう年」として2月29日を入れて解消していますが、それでも
45分ほど増やしすぎてしまうことになります。（11分14秒×4=44分56秒）

これですと、400年でほぼ3日増えるため、「グレゴリオ暦」はうるう年を
400年で3回減らすことにして、100で割れる年をうるう年にせず、
400で割れる年をうるう年のままとしているのです。

大学入学共通テスト「世界史B」で、ジョージ=オーウェルの「1984年」を用いての
出題がありました。

「1984年」は、イギリス人作家ジョージ=オーウェル（1903～1950）が、
全体主義国家によって分割統治された近未来世界の恐怖を描いた、
ディストピア（反ユートピア）小説です。作中では「もう一つの真実」といった言葉や、
国や企業による個人情報のデータ化など、私たちが住む現代の社会が
「1984年」で描かれた世界に驚くほど近づいてきているのです。

「1984年」のあらすじ

1950年代の世界大戦中に実用化された核兵器は、再び核戦争を引き起こした。
その結果、世界は「オセアニア」「ユーラシア」「イースタシア」という3つの大国に
再編された。作品の舞台である「オセアニア」では「ビッグ・ブラザー」と呼ばれる
独裁者に支配された全体主義国家で、市民の思想や言動には厳しい規制が
加えられ、その暮らしは巨大なテレスクリーンなどで常に監視されている。

1984年、「オセアニア」の真理省の記録局に勤務するウィンストン・スミスは
「過去の歴史を改ざん」する仕事をしていた。文書や記録が改ざんされた結果、
過去の歴史や「オセアニア」成立の過程についての自分の記憶と、公式の歴史が
一致しないことを意識しながらも、何が正しい歴史なのかわからない。

過去のある新聞記事を見つけたことで、絶対であるはずの「党」に対する疑問が
芽生える。やがて、スミスはテレスクリーンから見えない場所で密かに日記を
つけるという、重大な犯罪行為に手を染める。ところが、密告により逮捕され、
愛情省で拷問を受けることになる。その結果、スミスは「オセアニア」を
支配する「党」の思想を心から愛するようになる。