日本銀行は、きょう（3/19）まで開かれた金融政策を決める会合で、マイナス金利政策を
解除するなど大規模な金融緩和策の見直しを決定しました。

日銀はこれまでイールドカーブ・コントロール（YCC）と呼ばれる長短金利操作、
具体的には、①短期金利をマイナス0．1％、②長期金利をゼロ％程度に誘導することを
柱とする金融緩和策を行ってきましたが、長期金利の誘導目標を撤廃します。
短期金利については今後、代表的な指標である、「無担保コール翌日物」の金利を
0％～0.1％程度で推移するよう促します。短期金利の引き上げは2007年以来、17年ぶりです。

見直しの理由について日本銀行は「賃金と物価の好循環の強まりが確認されてきており、
2％の物価安定目標が持続的・安定的に実現していくことが見通せる状況に至ったと判断。
マイナス金利政策やイールドカーブコントロールなどの大規模な金融緩和は、
その役割を果たしたと考えている」と説明しています。
日本銀行は、現時点の経済・物価見通しを前提にすれば、当面緩和的な金融環境が
継続すると考えているとしています。
今回、マイナス金利解除にあたって賃上げ状況を注視するとしてきた日本銀行の背中を
強く押したのが、先週金曜日に連合が発表した春闘の「賃上げ率」です。

※マイナス金利政策　民間の金融機関が日本銀行に預ける当座預金の一部の金利を
マイナスにする政策で、2016年2月に導入しました。金融機関は余ったお金を
日本銀行に預けると金利を払わなければならず、企業や個人への貸し出しを促して
景気を刺激する効果を狙ったものです。日本銀行はマイナス0．1％の金利を適用しました
欧州中央銀行（ECB）やスイス国立銀行も導入しましたが、2022年までに解除し、
主要中央銀行では日本銀行だけとなっていました。

ゼロ金利政策やマイナス金利政策など25年以上も続いた「金利のない世界」から
「金利のある世界」への大きな転換点となります。時代が変わるターニングポイントに
直面しています。景気、為替、そして私たちのくらしが大きく変わることになります。

花山天皇が藤原兼家の策謀により退位され、わずか7歳の一条天皇
（円融上皇と兼家の娘・詮子（あきこ）との子）が即位されます（986年）
この即位により、藤原詮子は国母（こくも/こくぼ）となりました。

前の一条院の御即位の日、大極殿の御装束とて人々集まりたるに、高御座のうちに、
髪つきたるものの頭の、血うちつきたるを見つけたりける。

いと眠たげなる御気色にもてなさせ給ひて、ものも仰せられねば、もし聞こし召さぬにやとて、
また御気色たまはれど、うち眠らせ給ひて、なほ御いらへなし。
（『大鏡』「道長（雑々物語）」）

一条天皇の即位式の日、即位式の準備を進めていた担当官は、
高御座（たかみくら）に髪の付いた生首を発見しました。
高御座とは即位・朝賀などの朝廷儀式が催される際に大極殿の
中央に設けられた天皇の座のことです。
高御座は神聖な場所です。しかも、当時の人々は「死」を穢れと考え、
忌み嫌っていました。担当官は大変なことになったと、すぐに兼家の元に向かいます。
担当官は兼家の元に行くと、大きな声で生首の一件を報告しました。
しかし、兼家は眠たいのか、返事すらしません。担当官はおかしいと思いながらも、
しばらく立っていたが、やがて兼家は目を覚ましたかのように、即位式の準備が
終わったのかを尋ねられました。生首の一件に関しては、何も聞きませんでした。
兼家は生首の一件を知り、心中では驚いたと考えらますが、即位式を中止する考えは
ありませんでした。敢えてとぼけたふりをしたのです。
その後、生首が片づけられ、一条天皇の即位式は何事もなく挙行されました。
反兼家の何者か（花山院の関係者）が生首を高御座に置いたのでしょうが、
その目論見は失敗したのです。

寛和元年（985年）7月18日、花山天皇（第65代天皇）が寵愛していた
女御の藤原忯子（ふじわらのよしこ/しし）が十七歳で死去しました。
悲嘆に暮れた花山天皇は出家を考えるようになりました。
蔵人として仕えていた藤原道兼（藤原兼家の三男）は、自身も出家すると
天皇を唆し、花山天皇はついに出家を決断しました。

寛和ニ年（986年）6月23日、花山天皇はひそかに清涼殿（=天皇の御殿）を出て、
京都東山の元慶寺（がんぎょうじ/がんけいじ）に入り、出家入道します。
しかし、出家を誘った道兼はそのまま姿を消してしまいます。

藤原兼家は、子の道隆や道綱に命じて三種の神器（※八咫鏡（やたのかがみ）、
天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）、八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま））を
皇太子の居所に移し、内裏諸門を封鎖しました。

花山天皇の出家により、皇太子の懐仁（やすひと）親王（円融天皇の第一子）が
即位して一条天皇となりました。数え年で七歳だったので、外祖父の藤原兼家が
摂政として政治の主導権を握ることになりました。この出家騒動は、懐仁親王を
いち早く皇位につけるために、藤原兼家が仕組んだ謀略とも言われています。

国民の三大義務とは、日本国憲法に定められた「教育の義務（26条2項）」
「勤労の義務（27条1項）」「納税の義務（30条）」の3つです。
中学校の公民でも学習します。

「教育」および「勤労」については、「義務」とともに「権利」も規定されています。
ところが、この「納税」だけは「義務」しか規定されていません。

では「納税」をしないと、どうなるのでしょうか？
税金を滞納すると、法律にしたがってその税金の未納に対する処分が行われます。
課税された税金を、「後から納めなくていいことにしてくれる」という制度はありません。
所得税は申告納税ですが、この申告納税制度をきちんと機能させるために、
脱税なども厳しくチェックされることになります。

加算税とは、正しく申告・納税をしなかったものに課される罰金のようなものです。
加算税には「無申告加算税」「過少申告加算税」「不納付加算税」「重加算税」の4種類があります。

無申告加算税 法定納期限までに納税しなかった場合に課される
過少申告加算税 法定納期限までに納税した額が本来の納税額より少なかった場合に課される
不納付加算税 源泉徴収等による国税を法定納期限までに納付しなかった場合に課される
重加算税 申告・納税で仮装や隠ぺいがあり悪質な場合に課される

また加算税だけでなく、法定納期限までに納付しなかった場合には延滞税も課されます。
延滞税は、納税が遅れたことに対する利息として課される罰金です。

「納税するつもりはございません」は、通用しないのです。

句読点とは、文章を区切る際に使用される「、」や「。」のことで、
文章を区切るために文の末尾に使われる「。」を句点（くてん）、
文章を読みやすくするために文中に打つ「、」を読点（とうてん）と呼びます
ちなみに、句点に書き順が存在しているのをご存じですか？
小学生の「こくご」の教科書では、下から時計回りに一回転するのが正しい書き方ですが、
決められた書き方なのか、はっきりした根拠はありません

文末が句点「。」で終わるメッセージを受け取ると威圧されたように感じるというのが
「マルハラスメント（マルハラ）」です
マルハラは、LINEなどのやりとりで、文末の句点を威圧によるハラスメントと感じるというのです

「○○しておいて！」は期待されているように思えるが、
「○○しておいて。」だと突き放されているように感じる

句点「。」は感嘆符「！」より「威圧的」「冷淡」「怖い」といった
ネガティブな印象を感じるというのですが（あえて「。」はつけません）

鳥辺野（=とりべの）は、京都市の一地域を指す地域名です。平安時代以来、葬送の地として
『源氏物語』や『徒然草』に登場し、藤原道長も同地で荼毘に付されたといいます。
「東の鳥辺野（とりべの）」「西の化野（あだしの）」「北の蓮台野（れんだいや）」が
平安京の三大風葬地です。風葬地とは遺体が捨てられて、野ざらしにされていた所です。

源氏物語第四帖「夕顔」より

御心地かきくらし、いみじく堪へがたければ、かくあやしき道に出で立ちても、
危かりし物懲りに、いかにせむと思しわづらへど、なほ悲しさのやる方なく、
「ただ今の骸を見では、またいつの世にかありし容貌をも見む」と、思し念じて、
例の大夫、随身を具して出で給ふ。
道遠くおぼゆ。十七日の月さし出でて、河原のほど、御前駆の火もほのかなるに、
鳥辺野の方など見やりたるほどなど、ものむつかしきも、何ともおぼえ給はず、
かき乱る心地し給ひて、おはし着きぬ。

現代語訳：まだ気分も悪く、気持ちも沈んでいるせいで、また昨夜の物の怪に
襲われるのではないか、引き返したほうがいいのではないか、と光君は迷う。
けれども悲しみは紛らわしようがなく、最期の亡骸を見ないことには、
いつの世で女の顔を見ることができようかと、随身を伴って惟光とでかけた。
道は果てしなく遠く思えた。十七日の月が上り、加茂河原のあたりにさしかかると、
先払いの者が持つ松明の明かりもほのかで、火葬場のある鳥辺野が
ぼんやりみえるのはいかにも薄気味悪いが、光君はもうこわいとは思うこともない。
気分のすぐれないまま、山寺に着いた。

参考文献：河出文庫古典新訳コレクション　源氏物語１　角田光代　訳

太宰治「正義と微笑」より

勉強というものは、いいものだ。代数や幾何の勉強が、学校を卒業してしまえば、
もう何の役にも立たないものだと思っている人もあるようだが、大間違いだ。
植物でも、動物でも、物理でも化学でも、時間のゆるす限り勉強して置かなければならん。
日常の生活に直接役に立たないような勉強こそ、将来、君たちの人格を完成させるのだ。
何も自分の知識を誇る必要はない。勉強して、それから、けろりと忘れてもいいんだ。
覚えるということが大事なのではなくて、大事なのは、カルチベートされるということなんだ。
カルチュアというのは、公式や単語をたくさん暗記している事でなくて、
心を広く持つという事なんだ。つまり、愛するという事を知る事だ。
学生時代に不勉強だった人は、社会に出てからも、かならずむごいエゴイストだ。
学問なんて、覚えると同時に忘れてしまってもいいものなんだ。
けれども、全部忘れてしまっても、その勉強の訓練の底に一つかみの砂金が
残っているものだ。これだ。これが貴いのだ。勉強しなければいかん。
そうして、その学問を、生活に無理に直接に役立てようとあせってはいかん。
ゆったりと、真にカルチベートされた人間になれ！これだけだ、俺の言いたいのは。
～以下略

「真にカルチベートされた人間になれ！」
学校の勉強や日々の経験などから学び、人として耕されていき（洗礼されて）、
学校で学んだことを無理に直接役立てようとせず、焦らず良い人生を歩んでほしい。
といった意味になるでしょうか。
※cultivate=耕す、耕作する、磨く、洗礼する、養殖する、培養する、養う

紫式部が後宮（こうきゅう）にお仕えするようになった経緯について考えてみましょう。
※後宮とは、皇后・中宮・女御が住まわれ、女官が奉仕した禁中の奥御殿のこと

紫式部は、一条天皇の御乳母という関係か、または「紫式部日記」に
「中務の宮わたりの御ことを、御心に入れて、そなたの心よせある人とおぼして
かたらはせ給ふも、まことに心のうちは、思ひゐたることおほかり。」とあるように、
中務卿具平親王との姻戚関係か、あるいは「源氏物語」の作者という名声かによって、
お召しを受けたものではないでしょうか。そのお召しはかれらにとって名誉であり、
喜びであったに相違ありません。紫式部もその宮仕えの喜びを、その日記の中に
「さりげなくもてかくさせ給へり。御有様などの、いとさらなることなれど、
憂き世のなぐさめには、かかる御前をこそたづねまゐるべかりけれと、
うつし心をばひきたがへ、たとしへなく、よろづ忘らるるも、かつはあやし」
と告白しているのです。

※中務の宮：村上天皇第七皇子の具平親王（ともひらしんのう）

現代語訳：（道長様は）中務の宮家との件についても、実に熱心なのです。
そして、この私が宮家と特に関係が深いことを知られているので、あれこれと相談を
かけてこられるのです。私としては、そのような相談をされてはおりますが、
実のところ、さまざまに思い込んでしまうことが多くありました。『若宮誕生』

現代語訳：何気ないふうにそっと隠しなさっていらっしゃるご様子などが、
本当に今更言うまでもないことであるけれども、つらいこの世の慰めとしては、
このようなお方こそをお探ししてお仕え申し上げるべきであったのだと、
ふだんの心とは打って変わって、たとえようもなく全て（の憂鬱な気持ち）が
忘れられるのも、一方では不思議なことなのです。『秋のけはひ』

参考文献：「平安朝の生活と文学」ちくま学芸文庫　池田亀鑑
　　　　　「紫式部日記」岩波文庫　池田亀鑑/秋山虔

2月22日は、にゃんにゃんにゃんの語呂あわせで「猫の日」です。
今年の「猫の日」は、古典落語「猫の皿」をご紹介いたします。

骨董の掘り出し物を見つけ、安く買いたたいて好事家に高く売るのが果師（はたし）。
爺さんひとりでやっている茶店で休んでいた果師、茶を飲みながら店主と世間話。
ふと店のすみで餌を食べている飼い猫を見ていると、受け皿が名品の「高麗の梅鉢」。
果師はこれを買い叩こうと企み、何気ない風を装って猫を抱き寄せ、
「ご亭主の飼い猫が気に入った。三両で引き取らせてはくれないか」と持ちかけます。
店主が首を縦にふると果師は、「猫は、皿が変わると餌を食べなくなると聞くよ。
この皿も一緒に持っていくよ」と、何気なく梅鉢を持ち去ろうとします。
ところが店主はあわてた様子で、皿だけは絶対にダメだとゆずりません。
「猫は差し上げますが、この梅鉢は捨て値でも三百両という
名品でございますから売るわけにまいりません」と言います。
驚いた果師が「何だ、知っていたのか。この梅鉢が名品とわかっていながら、
何でそれで猫に餌をやっているのだ」とたずねると、
店主は「はい、こうしておりますと、時々猫が三両で売れます」

参考図書　古典落語100席　立川志の輔・監修　PHP文庫

当教室で進路相談の多い私立高校の志願状況です
（高校名/コース/公募人員/志願者数/志願倍率）
https://www.pref.kanagawa.jp/documents/31166/r6_data.pdf
※2024年2月1日神奈川県記者発表から抜粋しています
※歩留まり率が低いため、実質倍率とかけ離れた値となります

横浜創学館　特別進学　20 39 1.95
　　　　　　文理選抜　90 299 3.32
　　　　　　総合進学　60 599 9.98
横浜　プレミア・アドバンス・アクティブ　360 2877 7.99（オープンを除く）
横須賀学院　A進学　120 660 5.50
　　　　　　S選抜　120 825 6.88
　　　　　　オープンⅡ　10 860 8.60
湘南学院　サイエンス（特進理数）　10 56 5.60
　　　　　アドバンス（特進）　70 293 4.19
　　　　　アビリテイ（進学）　80 572 7.15
　　　　　リベラルアーツ　85 343 4.04
三浦学苑　IB 5 5 1.00
　　　　　特進　10 33 3.30
　　　　　進学　83 305 3.67
　　　　　総合　78 362 4.64
　　　　　ものづくり　21 91 4.33
　　　　　デザイン　21 23 1.10
横浜学園　クリエイティブ（併願）　10 31 3.10
　　　　　アカデミー（併願）　100 994 9.94
鎌倉学園　A方式　90 354 3.93
　　　　　B方式　20 94 4.70
鎌倉女子大学高等部　国際教養　35 20 0.57（併願/書類選考）
　　　　　　　　　　プログレス　50 113 2.26（併願/書類選考）
北鎌倉女子学園　先進　20 39 1.95（書類選考）
　　　　　　　　特進　10 12 1.20（書類選考）
横浜清風　特進　32 201 6.28
　　　　　総合進学　137 966 7.05
関東学院六浦　一般・GLE　30 56 1.87（オープンを除く）
山手学院　A日程（併願）　80 1511 18.89（オープンを除く）
　　　　　B日程（併願）　30 109 3.63（オープンを除く）
日本大学藤沢　200 748 3.74