城南コベッツ横浜六浦教室

「絆」という漢字を調べてみました。

読み
音読み：「シン」、「バン」
訓読み：「きずな」、「ほだ（す）」、「つな（ぐ）」※（　）は、送りがな

意味
①「きずな」
ア：「人と人との断つことのできないつながり」
イ：「馬などの動物をつないでおく綱」
②「ほだし（人の心や行動の自由を縛るもの、手かせ、足かせ、
馬の足をつなぎ止める為の縄）」
③「つなぐ」、「ほだす（つなぎ止める）」

「絆」は「きずな」と読んで「物をつなぎとめるもの」を表します。ここから、
人と人をつないで「家族の絆」「親友との絆」などに使われています。
しかし、漢字ができた約3000年前は別の意味で使われていました。

もともと「絆」は、「牛や馬などの足をつなぐ縄」の意味がありました。
これは漢字のつくりにある「半（ハン）」が同じ響きをもつ「攀（ハン）」に通じて、
「攀」の「つなぎとめる」の意味をもつようになったとする説や
「半＝牛」を表すとする説などがあり、これに「糸」を合わせて
「（牛を）つなぐ縄」を表現したことに由来します。
後に「つなぐ」の意味を人にあてはめて使うようになったわけです。
そのため、「牛をつなぎとめる」様子から派生して「自由を束縛するもの」
という少しネガティブな意味も「絆」にはあるのです。

「情（じょう）に絆（ほだ）される」という言葉は、相手の情（気持ち）に
強く感応してしまい、心情や行動が自由でなくなるさまを意味する表現です。

日本の教育は、「思考力・判断力・表現力」を重視する方向に舵を切りました。
社会の変化や科学技術の進歩が著しい社会では、「知識がある」
というだけでは、その変化に対応していくことは困難です。

文章を「読む」力と「読み取る」力は、異なります。文章を「読み取る」とは、
言葉の意味や働き、文法事項を踏まえたうえで、論理を正しくつかみ、
意味を理解することなのです。読んだつもりになっていて、実は内容を
きちんと理解できていなかったでは、ダメなのです。→「正確性」

もう一つ大切なことは、文章の概要をつかむ力です。文章の中で
何が述べられていて、何を尋ねられているのかを把握する。
そこから文章の概略をとらえ、優先順位を判断する力が必要なのです。
概略をとらえるには正確性が必要なので、ある意味「読み取り」よりも
難しいともいえるでしょう。→「把握力」

いまどきの子どもたちは、文章を読み取ったり、書いたりする思考型の
問題を苦手としているように思います。たくさんの文章に触れていないと
書く力も身につきません。数学（算数）の文章題が苦手、国語の読解が
苦手、もっと言うと英語（=語学）が苦手というのも、そもそも文章を正確に
読み取れない、概略を把握できないことに起因します。文章を読むことを
通して、言葉（=語彙力）や考えをまとめる力が育っていくのです。

コロナ禍において、教育のリモート化（学校外教育も含む）について
議論されているようですが、導入にはまだ時間がかかりそうです。

教育は言語（バーバル）コミュニケーション（=verbal communication）よりも
話したり、書いたりするといった言語に頼らない非言語（ノンバーバル）
コミュニケーション（=non-verbal communication）の役割が特に重要です。

他者とコミュニケーションを図る上で、表情や顔色、声のトーン、話す速度、
ジェスチャー、視線などは、言葉以上に大きな役割を果たします。こうした
ノンバーバルコミュニケーションを私たちは意識的または無意識に使い分ます。

ノンバーバルコミュニケーションには、伝達内容をコントロールするのが難しい
という特徴があります。時に隠したり、コントロールしようとしている感情さえも、
あらわにしてしまいます。他者の真意を読み取るときには、バーバル（言語）
よりもノンバーバル（非言語的）な情報が頼りになるのです。

アメリカの心理学者、アルバート・メラビアンによって1971年に発表された、
「7-38-55ルール」あるいは「3Ｖの法則」と呼ばれる法則があります。
この法則（=メラビアンの法則）によると、人はコミュニケーションを取るときには、
受け取る情報を100とすると、相手から発せられる言語の内容である
「言語情報」から7％、声のトーンや口調、大きさ、話す速さなどの
「聴覚情報」から38％、そして相手のジェスチャーや視線、表情といった
「視覚情報」から55％の情報を受けています。
（※3Vとは「言語情報=Verbal」「聴覚情報=Vocal」「視覚情報=Visual」）
つまり、バーバル（言語）メッセージよりもノンバーバル（非言語）による
メッセージのほうが、影響力が強いということが分かります。

ノンバーバルコミュニケーションには、3つの重要な役割があります。それは
1.言葉だけでは表せない想い、置かれている状況を伝える、言語を補完する役割
2.相手との距離感を縮め、信頼を得ようとする信頼関係の構築する役割
3.相手の本当の気持ち、状況を理解しようとする役割、です。

東京オリンピックを巡り、米ワシントン・ポスト紙（電子版）は5日のコラムで、
日本政府は五輪中止を決断し、負担の「損切り」をすべきだと主張しました。
コラムでは、国際オリンピック委員会（IOC）のトーマス・バッハ会長を
「ぼったくり男爵」と表現し、「地方行脚で小麦を食べ尽くす王族のように
開催国を食い物にする悪い癖がある」とし、多額の大会経費を開催国に
押しつけていると批判しました。新型コロナウイルス対策によるさらなる
経費増大を踏まえて、「パンデミック（世界的大流行）の中で国際的
メガイベントを開催するのは非合理的」とも指摘しています。

①ぼったくり
意味:法外な料金を取ること。力ずくで奪い取ること。ぶったくりともいう。
語源:米騒動の際の暴利取締令（1917年公布）において「暴利」が短縮されて
「ボッタ」となりそれが動詞となって「ぼる」が生まれました。 「～っくり」については
「たぐる（手繰る）」からきていると考えられ、「奪いとる」「ひったくる」といった意味で
考えると分かりやすいでしょう。つまり「ぼったくり」は、「ぼる」という動詞と
「たくる」という動詞、2つの動詞の組み合わせからできています。

②Baron Von Ripper-off （=バロン・フォン・リッパーオフ）
原文:Baron von Ripper-off, a.k.a. IOC President Thomas Bach
Baronが男爵で、Vonは貴族に使われるドイツ語。バッハ会長がドイツ出身である
からだと思われます。そして、rip offは「だまし取る」「ぼったくる」という意味
ですから、「ぼったくり男爵」はストレートな訳し方です。
※a.k.a=also known asの略で、「〜としても知られる」「別名」
※von（=フォン）は、ドイツ語の前置詞。英語の前置詞 from/of にあたります。
この前置詞は、ドイツ語圏（オーストリアなどを含む）において、しばしば王侯
（フュルスト）・貴族や準貴族（ユンカー）の姓の初めに冠する称号として使われます。

③損切り（=そんぎり）
意味:購入時より価格が下落し、損失が生じている有価証券を見切って
売却すること。「処分売り」ともいいます。有価証券は保有し続ければ
いずれ値上がりする可能性もありますが、長期間保有しても値上がりの
見込みがないと判断した場合には思い切って売却し、違う銘柄を購入した方が
良い結果につながることもあります。（金融・証券用語）
英語:cut loss/loss cut

5月5日は、「こどもの日」。祝日法2条によれば、「こどもの人格を重んじ、
こどもの幸福をはかるとともに、母に感謝する」ことを主旨としています。
また、5月5日は、「端午（たんご）の節句」の日でもあります。

節句（せっく）の「節」には季節の変わり目という意味があり、1年が24の節になる
陰暦では、節ごとにさまざまな行事・節句が行われていました。江戸時代になり、
そのなかでも特に重要な5つの節句を式日（祝日）としたのが五節句です。
五節句とは、無病息災や邪気を払うための日として、伝統的な年間行事を行う
風習のことを意味し、五節供（ごせっく）ともいいます。

•人日（じんじつ）の節句：1月7日　七草の節句
•上巳（じょうし）の節句：3月3日　桃の節句
•端午（たんご）の節句：5月5日　端午の節句
•七夕（しちせき）の節句：7月7日　七夕の節句
•重陽（ちょうよう）の節句：9月9日　菊の節句

江戸時代は五節句全てが式日（祝日）でしたが、新暦（明治5年の明治改暦、
グレゴリオ暦）の採用に伴い、全て廃止されてしまいました。

端午の節句の起源は、約2300年前の中国「楚（そ）」の時代まで遡ります。
5月5日は屈原（くつげん）という政治家の命日で、供養のための祭りが
端午の節句となり、日本にも伝わったと言われています。

端午の節句は、男の子の成長を祝う日です。端午の節句に
菖蒲（しょうぶ）湯に入ったりするのは、菖蒲にはその葉から出る強い香りが
健康を保ち、邪気を祓（はら）う力があると信じられており、薬効だけでなく、
家の軒に菖蒲を飾って邪気を祓うという迷信から始まりました。
「菖蒲」は「尚武」（=武を尚（たっと、とうと）ぶ、勝負）に通ずることもあって、
男の子の節句として盛んになったのです。